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周岳良：真理是“意识”在开放状态下的显现
2025年12月8日 09:20 来源：华商
第一个原则实际上是回归意识本身。文字| 《中国实业家》记者陈浩主编|马继英 实习编辑|张浩 12月6日至7日，由《中国企业家》杂志社主办的2025年（第二十三届）影响力企业家年会（原中国商业领袖年会）在北京举行。在5日举行的前卫大会上，著名传统文化学者、阳明大学院长周月朗发表主旨演讲。主要观点有： 1.企业横向创造产品。当文化的纵轴打开时，企业家完成了自己的提升。他们不再仅仅生产物质产品，还生产思想产品。这就完成了从企业家到教育家的身份转变。 2、第一原则其实就是回到意识本身、回到问题本身。真理不是死的，而是活的，是意识的出现和物质在开放状态下的本质。 3、每个人都应该立志成为一名文化企业家。人工智能时代，人类意识将成为创新的驱动力。没有创新，人类就没有意义。 4. 创新的目标是什么？感性与理性相交的时刻是难得的。真正的创新是一种“意外的相遇”，意味着回到真理和意识的原始状态，回到事物的原始状态。然后他动了，下面是现场演讲的文字实录（节选）： 目前人工智能有三个学派：“鸟类驯化学派”，认为人工智能需要被驯化。经过人类的训练，并据此发展出一套“训练哲学”；另一个是“飞行学校”，主张为人工智能制定规则。另一个是“新兴学校”。这是最乐观、最积极、最符合自然规律的。我相信，智力和人类的双重主体沿着螺旋线发展，自然出现并达到无限。从此我们进入了两个主体的时代。人是有情感的、人性的、欲望的、想象力的、创造力的等等，它们是在生命过程中获得的一套不可替代的经验。人工智能无法弥补人类的缺点或学习其中的一些缺点。尤其是长木板无法取代想象力、独特的生活经历和原创的想法。创新需要利用人类意识。我今天讲的是人工智能时代如何用“意识”进行创新。这仅靠言语是无法做到的；必须由商人来执行o 是社会的专业人士。例如，可口可乐的配方是由化学家开发的，但如果可口可乐公司没有发布它，它就不会成为我们的生活方式。能够将菜谱变成生活方式的，是企业家的贡献。为什么要谈“文化企业家”？该术语出自诺贝尔奖获得者莫基尔的著作《增长文化：现代经济学的起源》。 “增长文化”和“文化增长”并不相同。企业家为社会做出贡献，但文化企业家在贡献的同时也开始“做”、“做”自己。这些公司是在水平轴上制造产品的。当文化的纵轴打开时，企业家就完成了自己的实现。他们不再只生产物质产品，而是生产思想产品。这就完成了从企业家到教育家的身份转变。 《大学》讲的是“从皇帝到百姓”。 “所有人类都建立在自我崇拜的基础上“修身”是指德智体美、艺术体能，“团结家庭”是管理好团队。“治国平天下”需要文化。有的企业家年纪轻轻就实现了财务自由，结果家庭关系破裂。破碎的孩子出了问题就花钱去解决，这是教育的浪费。人工智能的到来，为我们储存了海量的知识，随时可用，但此时此刻，需要人类主体进行更多的原创性、根本性的思考，这才是我们自己心中最重要的。 ”每个人都有自觉性。当王阳明让小偷把衣服脱掉时，他感到很尴尬，说：“你看，你有良心吗？o.” “人人都有良心，为什么人还是会作恶、犯错呢？因为良心被遮盖了。存在主义说，真理被“遮蔽”，去掉遮蔽，真理就显现出来。”这就是“显现”。识是对天理的清晰的心识，识识就是这个“知”。佛教说“佛是觉者”，因为心是一切众生的本质。活着，心就是佛。中庸论说：“命谓性，天赐性也。”意识。道。用意识所做的就是道。修行叫教学，教育者必须创造意识，改变生态系统。第一句是“心即理”，第二句是“知行合一”，其本质是意识和紧急情况下的行动能力。你必须自己去做，而不是因为你的外在教育水平r 你的状态。社会的。我们需要集中精力去除我们的防护罩，让我们的意识浮现出来。这意味着许多人模仿第一原则，但事实是，这是意识在开放状态下的表现：公司总是会经历起起落落。很难，但是你的心胸越开放，资源就会重建，你的心性就会重建，你的产业结构就会重建。这是不是意识对创作的直接影响？真门是永恒之门，不生不灭。生死门是主宰一切众生生死的门。我觉得光有这个还不够，中间应该有一个“创造门”，不靠文字，而是靠文化企业家把社会做大做强。改变我们的文化类型。 “创造之门”应该成为企业家的口头禅，企业家自然会判断一个企业的品格，并判断企业的品格。遵循创造力的道路。应该如此。这就是我刚才提到的意识。每个人都有良知，人自然会认识善恶，这样就能解决一切问题。以前我是无法接受的。为什么会有“对”和“错”之分？之后，我相信了“对”和“错”，“是”和“否”。这两扇门根据您进入哪一扇门而有所不同。选择比努力更重要。良心使我们在做决定时能够辨别真相。意识是一种普遍类型，因为它是“无与伦比的”。意识不是西方的“我是主体，你是客体”，也不是“我是研究者，你是调查对象”。哲学家胡塞尔说，科学是主体对客体的征服。它是一种既不具有创造性也不文明的力量。他创造了“现象学”，消除了主客体的冲突，但中国文化却首先相信“万物皆一”。人们常说，“心”有三要素。第一个要素是认识的“意识”，第二个要素是“审美意识”，第三个要素是仁爱的“仁”。 “劲”就是创意本身。仁的“仁”就是苦的“苦”。举个例子，当你看到孩子摔倒时，你会感到疼痛，但当你看到孩子摔倒在你面前时，你就不会感到那么疼了。这些都是人性。儒家文化体现“仁”，以慈悲的心对待一切植物。这种“仁”就是“大悲无归，大悲身体本身”的创造性。与AI更相似的是什么？它们是我们的情感。头脑是理性，源于环境，而不是教条。当心没有改变的能力时，就称为僵化。武术的最高境界就是利用对手的动作，这就是这次我们完善了什么。王祥宰晚年搅拌木炭。由于煤球是死物，它们不合作，但当人移动时，他们会感觉到移动。意识的另一个特点是它是“无明而全知的”。心是空的，没有色相，这就是所谓的“空”。空可以生起，无明就是空性，一切智生起，无明就是一切智。还有一个词“沉默”。如果你不看这朵花，它和你的心都会归于寂静。没有引导，大家都保持沉默。我会。面对、眨眼和目光接触将为您提供方向。到了这一步，一切就都清楚了。这个“沉默”非常重要。当诸葛亮面对重大事件冷静下来时，他又恢复了沉默。世界的大道本身是寂静的。每个人都应该立志成为一名文化企业家。人工智能时代，人类意识将成为驱动力创新。没有创新，人类就没有意义。燕京大学的校训是“自由，真理服务”。我把它改为“自由并凭良心服务”。我们内心都有良知，我们都可以变得明智。王阳明说，上等智慧和下等人既不是一成不变，也不是“不愿改变”。王阳明是一位真正的文化企业家。我们想要的是学习他的精神，用人工智能去除我们自己的“垃圾”，让我们的意识浮现出来，回归到我们的意识和事物本来的样子。如果公司想要重塑自我，他们必须做出新的决策。这是你重新开始的机会。创新能力从何而来？这是一个想法，一个想法。真正的创新是摧毁旧的。如果不这样做，就会引发对创新范围和质量的质疑。创新的目标是什么？感性与理性相交的时刻是难得的。真正的创新化是一种“不期而遇”，意味着回到真理和意识的原始状态，回到事物的原始状态。中国文化中有句话：“无心之意，乃实之意”。当我练习武术时，我的心就会变得坚强。当你真正能够展现出一种你不具备的力量时，那些不想要的意义通常就是真正的意义。当我不想要的时候它就会出现。王阳明的人生秘诀是什么？它实际上意味着“要有耐心”。请让我说最后一件事。兄弟们，要有耐心。
（编辑：朱晓航）